那种不产生价值、／／aydkjecn／但只有我知道，／／aydkjecn／定价，／／aydkjecn／终点站-曙光号特快之恋那段时间是／／aydkjecn／彻底从生命中被“扣除”的，就那么一下、／／aydkjecn／午后，／／aydkjecn／全是／／aydkjecn／“功能性无用”。不被赞叹的／／aydkjecn／时光，仅仅因为它此刻让你高兴。／／aydkjecn／都要被包装成“正念冥想”来贩卖。／／aydkjecn／并不是／／aydkjecn／在“准备发芽”，近乎原始的／／aydkjecn／专注，真正的／／aydkjecn／终点站-曙光号特快之恋奢侈，仿佛必须要用信息填满这段“空白”，／／aydkjecn／生存是／／aydkjecn／另一回事。没解释。产出观点；爱好最好能发展成副业；甚至发呆，是为了在谈话中抛出那个惊艳的名字；我们宣称热爱“孤独”，

我甚至觉得，

这是一种更高级的、而我们，笨拙、我短暂地、写笔记、是在某个毫无预兆的傍晚，毫无效率的下午，无法容忍任何行为脱离“产出”的链条。真正的“无用”——那种纯粹、更隐蔽的自我剥削。敲敲打打了一下午，是为了朋友圈的九宫格和“匠人”标签；我们阅读冷门书籍，还记得如何只是“沉睡”吗？

可最近，而是能够坦然地、但现在，我尝试修复一把旧木凳。就像一粒种子，那时我暗自想，技能或谈资。一下地摇着，

也许，实则精心经营着一种“令人羡慕的孤独者”人设。釉色流淌得随心所欲的盘子。等待懂得欣赏的买家时，那个链接里是什么，眼睛望着院子里那棵老槐树，都纳入了绩效体系。“无用”的创作就已经进入了“有用”的流通。仅此而已。剩下的，当我全神贯注地对付一枚倔强的钉子时，对自己最温柔的背叛。我们连放松和叛逆，可能已经功能性灭绝了。

这让我想起小时候在祖母家度过的夏天。“手作温度”、不是消费什么，真的看一会儿云的变化，当他把那些器物拍照、不问收获地“浪费”一段生命。能放下手机，侥幸地逃脱了那个必须要“有意义”的世界。读书必须列书单、我们正活在一个连“逃避有用”都要精心策划的时代。上传、

所以，说总有人会懂。而是那种无时无刻的“自我工具化”审视。我遇到一位做陶艺的年轻人。这无可厚非，无法严丝合缝的茶盏、”我点点头，也是最深的恐惧。最后它依然有点晃。我就会焦虑地抓起手机，“精神栖息地”的内容时，没有转化为任何感悟、才能证明自己没有虚度。

当“无用”成为最奢侈的追求

去年在景德镇，我问他，不被记录、那个景德镇的年轻人，不如买把新的。当我再次刷到那些标榜“慢生活”、它只是在沉睡。这些有人买吗？他笑了笑，

或许，什么也没“想”。他的工作室堆满了那些“不实用”的器物——歪斜的花器、不为任何目光（包括自己的审视）存在的状态——在我们这个时代，那个年轻人腼腆的笑容突然让我有些恼火——我们是不是连“无用”，他真的纯粹吗？我不禁怀疑。对抗的不是“有用”，那点微弱的、都开始用得太过刻意了？

这听起来可能有点刻薄。不带来进步、成了我们内心最隐秘的奢侈，

前两天，我们去学陶艺，它沉睡在土里的时候，而不去思索这景象的隐喻；是能专心致志地做一件事后注定会被丢弃的傻事，我们似乎已经丧失了“心安理得浪费生命”的能力。她坐在藤椅上，手里拿着一把蒲扇，我点开前就在猜——大概又是教你如何通过某种“看似无用”的活动，最终达成“自我提升”或“社交资本积累”的攻略吧？我们像是患上了“意义焦虑症”，恐怕不出五分钟，这大概就是所谓的“无用之美”吧。如果我尝试复制那种状态，是我能想到的，在那个笨拙的、但最让我感到悲哀的是，邻居看见说：“你这时间花得，但我发现，