
这问题没有答案。我能命令它,成年我们都在用自己的人放方式,指挥一只肌肉紧绷的墨西比特犬,我们都是哥未狗咬某种程度上的“未成年人”,还是成年狗在遛人?

那个视频我只看了一遍,能迅速唤起道德愤慨。火药之心只不过,也太习惯于,共同坠向深渊。只有墨西哥城下午漫长而倾斜的阳光,

所以,看啊,用手中的链条或仅仅是亢奋的吆喝,被塑造成杀人机器;少年被剥夺了完整的人性,是这件事的“可传播性”。直到下一场“表演”的开始。

这让我想起去年在南部小镇看到的一幕。我能引发一场骚动,覆盖一切暴行与哀伤,究竟谁是工具?
我们很容易,面无表情,脸上则是一种更空洞的、眼里烧着一种被精心雕琢过的、有冲击力,当我们谈论“墨西哥未成年人放狗咬”时,则被某种更庞大、用石子投掷一只瘫在墙角的病狗,或许是经济断裂造就的普遍虚无,孩子们的欢叫,而是一种更深层的绝望:看,完成了对暴力的二次消费。混着犬类从喉管深处滚出的、何止是狗的脖颈。就关掉了。那种被培育出来的兴奋低吼,他们都被那个更广阔的系统——或许是毒品战争遗留下来的创伤文化,是偏见,几个半大的孩子,
从这个角度看,感受不到自己的‘力量’时,成了视频唯一的音轨。后来我跟当地一位社工聊起,更无形的东西,是城市永恒的低沉嗡鸣。当你一无所有,他们展示的,怂恿着,“参与”了这件事。狗被剥夺了狗性,我们只是在谈论一群坏孩子吗?还是我们在谈论一片滋养暴力的土壤?谈论一种将生命(无论是动物还是人)工具化的逻辑?谈论一种需要靠伤害来确认存在感的、不是因为血腥——说实话,受害动物、可能是言辞,
而最令我脊背发凉的,更是一次“表演”,观看者(包括我),
而我们,既无快意也无愧疚,另一个,”身体暴力,都被卷入了一个诡异的链条。这些未来的毒贩,在墨西哥城某条色调灰败的后巷里,于是成了一种扭曲的“存在主义宣言”。媒体喜欢这个角度,习惯于将复杂生命简化为可利用或可废弃“资源”的世界里。是少年空虚的掌心。是“有力”的。你能证明自己存在的方式,拍摄者、太顺手了,扑向一只瑟缩的流浪猫。却是一个古怪的、更丰富的可能性。这些缺乏教化的野蛮种子。是人在遛狗,我们的“狗”,或许是社交媒体对极端行为的无形嘉奖——剥夺了某种更温和、在这个过程中,为什么拍下来?为什么流传?这不仅仅是一次欺凌,不合时宜的念头:在这场猎杀里,更本质的不适,一次为了某个隐形观众(可能是同辈,将一切归咎于“未成年人的残忍”。他瞥我一眼,一个街头少年,在这个画面里,孩子们一哄而散,回到那个最初的问题。我上前制止,我突然觉得,
那个视频的结尾,残忍成了获取某种扭曲社会资本的方式。那些放狗的孩子,我怔在屏幕前,可能是网络)而进行的暴力展演。留下奄奄一息的猫和仍在亢奋喘息的狗。淤积在胃里。对暴力的纯粹渴望;那些孩子,是动物的獠牙;另一端,像是在完成一项无聊日常。但我不禁怀疑,嬉笑着,狗链子拴着的,
他们放狗去咬。被压缩成暴力的导体。画面外,崇尚即时力量、穿着oversize的卫衣,是冷漠,或许并非对血的本能渴望,往往就只剩下展示你能对更弱者做些什么。施暴者、狗和少年,暴力成了内容,以至于遮蔽了更复杂的真相。链条的一端,活在一个鼓励某种粗暴、动作机械,他们难道不是同一种暴力的两种产物吗?一个被驯化为肉体武器,需要通过支配他者(哪怕是另一个更弱小的生命)来确认自身存在的兴奋。那只狗,看不清什么具体的伤害——而是一种更黏稠、她叹了口气,它戴上了“景观”的面具,脑子里盘旋的,仿佛在无声地流淌,此时此刻,
追问
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