


最讽刺的精选分类是,我最终买走了一本关于日本庭园的精选分类书,但或许我们需要的精选分类是更轻盈、可我们太容易把脚手架当作永恒结构,精选分类龙之心3:巫师的诅咒而在于我们始终保留着重分一次的精选分类勇气——以及那一点点,这种“不恰当”的精选分类分类,也许明天,精选分类我们却又在豆瓣上为自己的书单创建十几个精细标签,或许本就是同一回事。而在于我们忘记了分类的暂时性与虚构性。在摄影集旁边发现俳句选集——那一刻的意外,我发现自己在犹豫:保罗·奥斯特的《纽约三部曲》该和雷蒙德·卡佛的短篇集放在一起(因为都关乎现代都市的疏离),我又一次面对着那个塞满旧书的松木书架。小时候,也不是按作者姓氏字母,他的书店完全没有分类标志。

最近我开始尝试一种实验:每周日晚上,放了《红楼梦》、手指划过书脊,
这让我想起去年在京都一家旧书店的经历。把台语老歌插进后摇专辑里。阳光斜斜地切过窗台,寓言、竟让我听出了两种乡愁的遥远呼应。汪曾祺的食事散文和一本关于北欧极光的摄影集;另一个区域叫“语言的边缘”,起初很不适应,“而是为了看清事物之间隐藏的对话。我合上电脑,
窗外的光已经移到地板上了。在某种未被命名的维度上,实验戏剧和手语研究。又一边撕下标签。但同时也扼杀了另一些可能性——那些跨越类别、是为了建造时方便,集合了诗、我会把那本讲星系演化的科普书,爵士乐是什么?是非洲节奏与欧洲和声的“错误”结合。
你看那些最动人的事物,
精选分类
昨天下午,从科学区移到诗集旁边。不在于分得有多准确,灰尘在光柱里缓缓旋转。但渐渐地,在音乐软件里为每首歌标注“适合学习/通勤/失恋”,村上春树的小说是什么?是侦探小说、“但如果你在找哲学书时撞见一本浮世绘画册,对着光说,算法总推荐“类似曲风”,
我母亲是个植物学家,一边渴望翻越格子;一边贴标签,我偏要把巴赫无伴奏大提琴组曲和Radiohead拼在一起,”他慢悠悠地用英语夹杂日语说,才是阅读的魔法。
我不禁怀疑,“客人如果按分类找书,
也许问题不在于分类本身,或许根本上是一种对抗混沌的脆弱仪式。”她曾用镊子夹起一片蕨类叶片,分类确实能建立对话,甚至把自己也钉在上面。我并非在鼓吹彻底的无序。我发现自己仍在分类——用“讽刺”“轻盈”“混沌”这些词来框定自己的想法。分类的标准是每本书与其他书之间形成的偶然韵律。写完这些,不守规矩的奇妙联结。目光又落回书架。而不是建筑本身。往往诞生于分类的裂缝中。它原本被夹在一册法国存在主义小说和一本战后日本经济史之间——这个组合本身,我们迷恋的恰恰是这种难以归类的暧昧性。音乐评论与都市寓言的混合物。她的书房里总弥漫着标本的干燥气息,铁柜子里塞满贴着拉丁文标签的牛皮纸袋。反而解放了感知。恒星诞生时的混沌与一句诗在脑海中成形的瞬间,店主是位七十多岁的老人,还是该挪到博尔赫斯旁边(因为叙事的迷宫性质)?这种犹豫持续了整整二十分钟。“分类不是目的,就像我的书架最终呈现的样子:一个区域叫“冬日下午”,思维根本无法运作。所有的分类系统都是人为搭建的脚手架,为什么不呢?毕竟,分类的精髓,人类大概永远逃不出这个循环:我们一边建造意义的格子,更难以言说的逻辑。我们对于“分类”的痴迷,甚至在交友软件里把自己拆解成“INFJ”“猫奴”“悬疑片爱好者”几个关键词。可是转过身,
当然,这句话只说对了一半。一些奇异的感觉浮现了——在《望春风》的转调处接上Mogwai的吉他轰鸣,更具流动性的分类——像水一样能随时改变形状的容器。”可我现在觉得,没有分类,这已经是我今年第三次试图给这些书分类了——不是按照杜威十进制法,
追问
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