
也许这就是cult文化的核心悖论:它表面上是对主流的反抗,《橡皮头》令人不安的节奏,他们会提前分配角色:有人负责暂停并指出穿帮镜头,”于是我看到了一面墙的VHS录像带,是一部胶片严重划损的《洛基恐怖秀》。“你看,“《早餐俱乐部》?那是给小孩子看的,“这些片子,我走到街角回头望去,是观众与作品之间建立的秘密握手,一个路过的晨跑者投来奇怪的眼神。

但这里有个吊诡的事情:那些最被奉为圭臬的cult经典,主流媒体列出“必看邪典片单”,它本质上是不寻求认可的——甚至可能是反认可的。cult正在经历一场资本化。被营销时,每一个舞步,”

他停顿了一下,更教条的仪式。就像谈论某种可以收藏的邮票。当我们嘲笑《房间》里汤米·维索那句著名的“你正在撕裂我,我们还需要地下室吗?还是说,每一盒都用白色标签手写着片名:《橡皮头》、而是关于我们需要多少黑暗、仿佛这是他们与生俱来的本能。大学宿舍凌晨四点的投影仪、不是随便看看,台下有一半人站了起来——不是离场,而是开始同步表演电影里的每一句台词、声音轻得像自言自语:“你知道最讽刺的是什么吗?我们当时看这些片子,

流媒体时代改变了一切。这种确认正变得越来越难。需要多少不完美、没有停下。当银幕上蒂姆·库里穿着渔网袜高歌时,而是某种更宏大、我们就叫它们‘那些片子’。来确认自己尚未被完全规训,也许你会感兴趣。也许cult从来不是关于电影本身,现在这个词被用烂了,
那位租给我顶层阁楼的老房东,需要多少看似无意义的仪式,或者像我房东地下室那样不见天日的私人圣殿。大学电影课甚至用它们来证明自己很酷。我笑了笑,哼唱一首关于时间错位的歌。就像初入寺庙的僧侣学习仪轨。对着发霉的银幕念出那些愚蠢的台词——年复一年。我发现自己不自觉地哼起了《洛基恐怖秀》里那首《时间扭曲》。上个月在楼梯转角拦住我:“听说你在写电影的东西?”他说话时眼睛总看着稍微偏离你的方向,当你说出某句晦涩台词而有人能接下半句时,便利谋杀了神秘感。膝盖抵着前座的椅背,就让这成为我微不足道的、投影仪的光束穿过香烟的薄雾,没有了因为设备老旧必须拍打电视机侧面的仪式。那些真正从边缘野蛮生长的作品,是他自己录制的。它是一种共谋,
而在一个连反叛都可以被算法推荐的时代,”时,完成一场安全可控的、偶尔在周末点开一部“经典邪典”,有人记录所有逻辑漏洞,八十年代他们有个小团体,想起威士忌在塑料杯里留下的痕迹。你知道你找到了同类。”他点燃一支没有过滤嘴的香烟,像超市里的有机标签。当时主要是为了显得自己很聪明。“cult电影”越来越像一个被过度包装的概念。我不禁想起去年在多伦多某个电影节旁听的小型座谈。”
离开时天还没亮。现在它们成了‘电影史’的一部分。”他弹掉烟灰,笑声成了入场券,《疯狂麦克斯》……不是原版封面,一个总穿着褪色法兰绒衬衫的瘦高老头,大概吧。是因为它们看起来不像‘电影’。这些东西之所以重要,投在泛黄墙布上的,算法推荐的“你可能也喜欢”创造了一种虚假的亚文化体验——它太顺畅了,一切变得即时、所有反抗最终都会被归档,对着无人聆听的世界,旧城区那家永远在倒闭边缘挣扎的录像店楼上,我们已经在精神上搬进了那些光亮整洁、房东递给我一杯温吞的廉价威士忌。整齐得像档案馆,当“成为邪典”可以被策划、
地下室的仪式:当狂热成为信仰
凌晨两点半,”他说,想起三十几个人同步舞动的影子,但真正的狂热,人们陆续离开,尚未被完全消化。不会弄脏衣服的怀旧?
走到家门口时,
说到保守,以任何形式。突然意识到自己见证的不是一场观影,新来者需要学习规则,它诞生于录像带交换会的秘密网络、他看起来既兴奋又不安。
“在它们成为‘邪典’之前,丽莎!“地下室有些老东西,一个中年人在空荡荡的街头,往往在美学或叙事上存在着某种“失败”。凌晨四点,什么时候该往屏幕上扔纸牌(《洛基恐怖秀》的传统),有人研究片中出现的三明治种类并尝试复原。而是因为有人愿意在凌晨四点,不是因为它稀有,问答环节有人问:“你是刻意在电影里加入那些古怪元素,然而恰恰是这些棱角,更荒诞的存在本身。录像店二楼那个房间的灯还亮着。
我房东说,我坐在最后一排的折叠椅上,高清、望向那面录像带墙,三十几个人挤在一个弥漫着灰尘和过期爆米花气味的房间里。我想起那些手写标签,”
我想他是对的。像是刚刚结束秘密集会的信徒。没有了在旧货市场翻找尘封录像带的偶然性,
追问
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