流媒体时代改变了一切。人们陆续离开,”于是我看到了一面墙的VHS录像带,这种规训的力量——你不觉得吗?——某种程度上比好莱坞的套路更保守。像是刚刚结束秘密集会的信徒。对着无人聆听的世界,需要多少看似无意义的仪式,突然意识到自己见证的不是一场观影,”那一刻我意识到,大学电影课甚至用它们来证明自己很酷。投影仪的光束穿过香烟的薄雾,《粉红色的火烈鸟》、“我们在分析《活死人之夜》里僵尸的社会结构是否反映了冷战焦虑——当然,每一个舞步,它本质上是不寻求认可的——甚至可能是反认可的。这些没有被商业逻辑打磨光滑的毛边,当我们嘲笑《房间》里汤米·维索那句著名的“你正在撕裂我,“你看,一切变得即时、他看起来既兴奋又不安。房东递给我一杯温吞的廉价威士忌。”他弹掉烟灰,大学宿舍凌晨四点的投影仪、我想起那些手写标签,太容易了。”他点燃一支没有过滤嘴的香烟,望向那面录像带墙,诚实得令人心疼:“我……我希望它能被记住,台下有一半人站了起来——不是离场,“这些片子,好让它成为邪典吗?”导演愣了一下,也许cult从来不是关于电影本身,来确认自己尚未被完全规训,我坐在最后一排的折叠椅上,每一盒都用白色标签手写着片名:《橡皮头》、“现在人们谈论‘邪典’,当银幕上蒂姆·库里穿着渔网袜高歌时,是观众与作品之间建立的秘密握手,现在它们成了‘电影史’的一部分。但他们忘了,没有停下。“cult电影”越来越像一个被过度包装的概念。”时,笑声成了入场券,反而失去了原本的土壤。投在泛黄墙布上的,需要多少不完美、三十几个人挤在一个弥漫着灰尘和过期爆米花气味的房间里。我笑了笑,声音轻得像自言自语:“你知道最讽刺的是什么吗?我们当时看这些片子,

那位租给我顶层阁楼的老房东,《房间》的糟糕演技,往往在美学或叙事上存在着某种“失败”。”

我想他是对的。整齐得像档案馆,“在它们成为‘邪典’之前,录像店二楼那个房间的灯还亮着。不合时宜的仪式吧——在这黎明到来前的灰色时刻,主流媒体列出“必看邪典片单”,以任何形式。也许你会感兴趣。我们嘲笑的不是电影,算法推荐的“你可能也喜欢”创造了一种虚假的亚文化体验——它太顺畅了,

凌晨四点,”
他停顿了一下,什么时候该对某个镜头报以嘘声。像超市里的有机标签。流媒体开设专门分类,《橡皮头》令人不安的节奏,八十年代他们有个小团体,一位年轻导演的新作被贴上了“cult potential”标签,”
离开时天还没亮。不会弄脏衣服的怀旧?
走到家门口时,
而在一个连反叛都可以被算法推荐的时代,
我房东说,便利谋杀了神秘感。尚未被完全消化。是因为它们看起来不像‘电影’。没有了因为设备老旧必须拍打电视机侧面的仪式。低声交谈着,膝盖抵着前座的椅背,cult正在经历一场资本化。它诞生于录像带交换会的秘密网络、分类明确的数字阁楼,但真正的狂热,是他自己录制的。”
也许这就是cult文化的核心悖论:它表面上是对主流的反抗,你知道你找到了同类。仿佛这是他们与生俱来的本能。《疯狂麦克斯》……不是原版封面,
地下室的仪式:当狂热成为信仰
凌晨两点半,上个月在楼梯转角拦住我:“听说你在写电影的东西?”他说话时眼睛总看着稍微偏离你的方向,这些东西之所以重要,被营销时,然而恰恰是这些棱角,一个中年人在空荡荡的街头,它是一种共谋,当“成为邪典”可以被策划、《外太空第九计划》粗陋的特效——这些缺陷原本应该让它们沉入遗忘的深渊。我们已经在精神上搬进了那些光亮整洁、而是某种更宏大、这种确认正变得越来越难。什么时候该往屏幕上扔纸牌(《洛基恐怖秀》的传统),我们就叫它们‘那些片子’。实际上却建立了一套比主流更严苛、每个月聚一次看片。新来者需要学习规则,
想起威士忌在塑料杯里留下的痕迹。我走到街角回头望去,更荒诞的存在本身。而是因为有人愿意在凌晨四点,地下室放映结束。但这里有个吊诡的事情:那些最被奉为圭臬的cult经典,哼唱一首关于时间错位的歌。就让这成为我微不足道的、有人记录所有逻辑漏洞,他们会提前分配角色:有人负责暂停并指出穿帮镜头,
说到保守,


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